社会的变迁，时代的改变，也使到总会的会务活动必须随着时代的变化而改变。
回顾历史，早年的宗乡组织除了维系宗亲的情谊之外，它还得为从唐山过来的宗亲办理住宿，寻找工作，甚或主持婚礼。当时的会馆也积极的参予各种社会活动，包括参予争取国家独立（本会第20届会长梦生宗长就曾积极的支持早年行动党的建国运动），为建立南洋大学而筹款。不但充满活力，也有明确的目标和清晰的自我定位。它即是社会功能取向的（如为南洋大学筹款），也是经济功能取向的（如为宗亲谋求工作），体现出一种多重性的功能，成员参予率高，组织结构完善，更充满活力。
然而。随着社会的发展，宗族意识的淡薄，这些原有的功能已逐渐式微。因此对于我们来说，如何重新定位，如何开发新的组织功能，已是当务之急。
在历史上的任何时期，一个团体的结构，其所处的环境与贮存的资源，都充份限制其迈向发展的大道。
一个团体或组织，若只具有经济功能，只能为其成员提供经济诱因（如商业团体为其成员提供商业资讯或情报的交流，加强商业机会）而不具备一定的社会功能，那久而久之它将无法融入当地的社会，甚至脱离社会的主流。事实上，社会结构的发展或变化，在在都影响到企业目标的达成。更重要的是没有任何一个人、企业或团体，是可以独善其身，把自己排拒在社会结构之外的。
而如果一个组织只具有社会功能，并积极参予各种社会工作，发扬传统文化、艺术，颁发奖助学金，举办宗乡聚宴联系感情，它也将陷入一种缺乏为其成员提供一种“非公共财货”的经济诱因，无法吸引人们参加的困境。
综言之，团体应该如何“自我定位”简单的说也就是我们的团体应该扮演一个怎么样的社会角色，这牵涉到组织结构与目标的适应。然而一个具有一定历史的组织，往往具有一种代代相承的沿习与遗业，其组织结构大都偏向于僵化并带有惰性，要加以改变又谈何容易！
我们必须同意，我们的团体不能再只局限于联系宗亲的感情，而必然要具有一定的社会使命或社会目标，只有这样才会使它更有活力及更具有生命力。如果我们要在这里建立一个较佳的情况，我们就必须有勇气来做一种新的开始，而我们所已获致的经验，应该使我们比较善于承担这一任务。宏伟的目标，应该由那些具有宏伟的心灵的人们去完成它，而那些被套进一个僵硬模式里去的人是没有这份勇气与智慧的！让我们携手同进，回到社会上去，走向世界！
愿与您分享此一信念。